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礼拝　歴史CONCEPT

礼拝

今週の礼拝の録音を聞くことができます

１．前奏から説教前　準備中
２．説教　準備中　
　　　　　　　　　　　　　　　　

　　１１月１日　説教　ヨハネによる福音書19章17～27節　母マリアとの別れ

　
「イエスは自ら十字架を背負い『されこうべの場所』すなわちヘブライ語でゴルゴダという所へ向かわれた。」17節

　現在でもエルサレム旧市街に実際にイエスが歩いたとされる巡礼の道があります。わたしが1999年に訪れたときにも多くの人たち歩いていました。その中でフランスの少年少女たちが十字架を持って賛美しながらこの道を歩いた姿が印象的でした。

「ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上に掛けた。それには『ナザレのイエス、ユダヤ人の王』と書いてあった。」（29節）

　ローマ帝国がユダヤ人の王に任命した人物はこのとき「領主ヘロデ」（マタイ福音書14章1節）であったと考えられます。したがって領主ヘロデ以外の人物をユダヤ人の王にすることはローマ帝国に対する反逆罪に問われます。イエスが死刑にされた理由は「イエスはユダヤ人の王である」という濡れ衣を着せられたこと以外にありません。ユダヤ教指導者たちの陰謀でした。

「イエスの十字架のそばには、その母と母の姉妹、クロパの妻マリアとマグダラのマリアとが立っていた。イエスは、母とそのそばにいる　愛する弟子（ヨハネ）とを見て、母に、『婦人よ、御覧なさい。あなたの子です。』と言われた。それから弟子に言われた。『見なさい。あなたの母です。』　そのときから、この弟子は母を自分の家に引き取った。」（25節～27節）　

　ここに母子関係の昇華／shit upが見られます。というのは、実際に血の繋がった母子関係（マリアとイエス）から、信仰による霊的な母子関係（マリアとヨハネ）に移るからです。

　聖書には書かれていませんが、カトリック教会の伝説によれば、「イエスの母マリアは晩年、ヨハネが牧会するエフェソ教会（現在のトルコにある）で信仰生活を守り、天に昇った。」とあります。そしてマリアが再臨することを待ち望んで修道生活をしている熱心な人たちもいます。

　本日の要点はイエスの御言葉「婦人よ、これはあなたの子です。」と「見なさい、あなたの母です」にあります。血の繋がった母と子の関係から、神への信仰による母と子の関係に昇華します。これが教会でありまた神の国です。このときキリストの平和が全世界におとずれます。　

３．ユダヤ教指導者の罪

国を治めることを優先し、罪もない者を十字架に付けるという暴挙を容認したからです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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